1- Salâtın namaz kılmak anlamının yanı sıra bir çok anlamı bulunmaktadır. Bu âyetteki salât, “namaz kılmak” anlamında değildir. Namazı kılın, zekâtı verin” şeklinde anlam verilen bu terkip: İbadete layık yegâne ilâhın yalnızca Allah olduğuna inanmak; Allah’a yönelmeyi, kulluğu ve dûayı “şirkten arınmış bir bilinçle; arınmış, arı duru hale gelmiş bir benlikle yapmak; dayanışmayı, yardımlaşmayı ve destek olmayı canlı ve diri tutmak demektir. Namazı kılın, zekâtı verin” şeklinde anlam verilen bu terkipteki “vermek” kelimesinin kök harfleri (Elif-Te-Ye) olup, 549 yerde geçmektedir. Her ne kadar bu terkipte,” vermek” anlamına gelen “Âtû” kelimesi yer alsa da () âtû kelimesine, () Eta “yapmak” anlamının verilmesi de uygundur. Bu kelime kök anlamı itibarıyla yaygın olarak şu üç anlamda kullanılmaktadır: “Yapmak”, “getirmek” ve “vermek.” Arınmak, aklanmak, temizlenmek demek olan “zekât”, verilen bir şey değil, “yapılan” bir şeydir. Kur’an, zekât kelimesini “arınmak” anlamında kullanmaktadır (Bkz. 19:13). Zekât, “mali yardım” demek değil, mali yardım yapılarak malın arınmasıdır. Kur’an’daki mali yardımın adı sadakadır (Bkz. 9:60). Sadaka verilirse, malın arınması gerçekleşmiş olacaktır. 2- Allah’a bağlılığı ortaya koyanlarla, buyruklarına içtenlikle tâbi olanlarla birlikte olun. Rukû, şirk koşmaksızın Allah’a itaat etmek, emrine amade olmak, değerini takdir etmek, yüceliğini, üstünlüğünü kabul etmek ve saygı göstermek. İçtenlikle boyun eğmek. Câhiliye Arapları puta tapmayıp yalnızca Allah’a tapanlara “rakea ilellah;” Allah’a rukû etti, derlerdi. Kur’an’da geçen rukû kelimeleri ile kast edilen şey namaz kılarken yapılan ve adına “rukû” denilen hareket değildir. Ancak namazdaki rukû ile amaçlanan şey de Allah’a bağlılık ve içtenliktir.